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>私権時代の人類は基本的には生存の確保⇒縄張りの確保は個体で行わざるを得なくなった(58792)
>縄張りの確保のためにそれを目的にした、略奪集団や企業や国家といった人工的な集団に所属せざるを得なくなる(58792)
人は、一人では決して生きていけない。集団に属していないと生きていけない。
だから身分や肩書きに必死にしがみついてきた。
しかしそれは、生きていくうえでは仕方ないとはいえ、本当の集団からは程遠い、カタワの集団。
だから、人々は社会はガタガタになった。
>貧困の消滅=飢えの消滅=肉体次元での生存圧力の衰弱に伴って、身分意識が全面的に攻撃の対象となり、反身分⇒反差別の気運が一気に高まった(58792)
この気運はみなが、「本当の集団」を求めている表れ。
そして、本当の集団とは、生産課題を共有している企業を超えて、社会課題を担っていく仲間達によって再生されていく。
例えば、最初は、同じ企業に勤める女たちで始めた女共認(=感トレ)だが、今はさまざまな女たち(他会社、学生、主婦・・・etc)が参加している。
ここでは、
「本当にいい女になるには?」「みんなの活力を再生するには?」「どうしたら、男の人は闘えるようになる?」
など、企業の枠を超えて、”女として”という普遍的な軸で統合されている。そして、きっとこれは、集団の要になっていく。
このようにして、新しい・本当の集団は、みんなの、社会の課題を一緒に担うものたちによって再生されていくと、確信している。
西田美和
>縄張りの確保のためにそれを目的にした、略奪集団や企業や国家といった人工的な集団に所属せざるを得なくなる(58792)
人は、一人では決して生きていけない。集団に属していないと生きていけない。
だから身分や肩書きに必死にしがみついてきた。
しかしそれは、生きていくうえでは仕方ないとはいえ、本当の集団からは程遠い、カタワの集団。
だから、人々は社会はガタガタになった。
>貧困の消滅=飢えの消滅=肉体次元での生存圧力の衰弱に伴って、身分意識が全面的に攻撃の対象となり、反身分⇒反差別の気運が一気に高まった(58792)
この気運はみなが、「本当の集団」を求めている表れ。
そして、本当の集団とは、生産課題を共有している企業を超えて、社会課題を担っていく仲間達によって再生されていく。
例えば、最初は、同じ企業に勤める女たちで始めた女共認(=感トレ)だが、今はさまざまな女たち(他会社、学生、主婦・・・etc)が参加している。
ここでは、
「本当にいい女になるには?」「みんなの活力を再生するには?」「どうしたら、男の人は闘えるようになる?」
など、企業の枠を超えて、”女として”という普遍的な軸で統合されている。そして、きっとこれは、集団の要になっていく。
このようにして、新しい・本当の集団は、みんなの、社会の課題を一緒に担うものたちによって再生されていくと、確信している。
西田美和
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