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☆素人が生み出す情報or価値とは、何か?⇒☆情報の中身より、共認充足そのものに、意味がある。

☆(性や生産≒仕事以前にor以上に)最大の可能性がそこに在る筈の、素人の社会統合活動とは、何か?

☆(身辺の私権集団を超えた)社会的な繋がり・広がり・評価形成こそ、基底的な社会統合活動そのものである。
注:これら、繋がり・広がり・評価形成は、最大の可能性を秘めた(=人々が最大の可能性を嗅ぎ取っている)欠乏である。そして、これらの社会的な欠乏は、発信・返信という活動として顕現して、初めて(最大の)活力源になってゆく。

☆しかし、普通の人は読者に留まっており、発信者は理屈屋や出たがり(何れにしても自我・支配観念に毒された者)に偏っている。

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☆情報の中身より、機能=共認充足に意味がある。つながりと広がりと評価形成にこそ、価値がある。
注:発信・返信を繰り返すことで、初めて強い(記憶に残る)つながりが形成される。その上で交流会も、不可欠。
☆しかし、多くは読者に留まっており、発信はしない。発信者は観念を操るのに長けた理屈屋や出たがり屋に偏っている。
☆カギは、本源派や普通の人に、発信させること。
注:彼らは、実関係でのつながりを第一にしており、メル友やネットは既存の実関係の補助手段でしかない。
☆(社会的な)広がりが、彼らの弱点。⇒実関係(啓蒙・勧誘)を通じた、何らかの社会的な課題共認が不可欠。
☆その課題は、認識転換ではなく「皆で作る検索サイト」etc評価形成という(切り口での)協働課題ではあるまいか?


岡田淳三郎
☆私権に代わる中身作りは、つながっていたいだけの仲間作りから(性や生産を捨象して)いきなり社会関心へ向かっている。
●本能(⇒私権)課題を超え出た人類は、同類圧力を唯一の活力源とするしかない(=実現論)。
●何よりも(性や生産よりも)、社会統合にこそ最大の可能性がある(ことを深い所で直感している)からである。
しかし、実際に感じているのは、得体の知れない不全感と仲間欠乏(つながり欠乏、広がり欠乏)と変革期待だけ。
その本質は、社会的な(私権集団から離脱した)共認欠乏=社会的なつながり欠乏と評価欠乏だとも云える。だからこそ、私権の絡まった性や仕事を捨象して、云わば無垢の世界や課題(ボランティアや環境や社会)に向かうのだとも云える。
注:新たな対象世界=無垢な社会とは、本源価値回路が(自我・私権を捨象して)対象化した世界である。

☆社会関心は、観念を必要とする。
☆しかし、これまで大衆は、専ら流行やスター作りetc、(自ら中身を創り出せずに)評価主権のみを行使してきた。
☆仲間や集団や社会において、最も重要なのは評価共認。大衆は、中身は創れずとも、評価権は行使し続けてきた。
●規範と観念の衰弱に応じて、スターへの思い入れも衰弱し、スターが小粒化・消耗品化。(俳優→歌手は、自演=参加欠乏の昂まりか?)
●’70年以降、映画も歌も、スポーツも、お笑いも、全てがその吸引力を緩やかに衰弱させ続けてきた。今や時間潰しの対象。
●同時に、人々は中身(豊かさ追求という目的)を失うにつれて、それを補うかの様に技能的な中身作り(資格、英会話、料理)及びそのカリスマ作りに励んできた。
●閉塞感⇒変革気運⇒社会関心の上昇期に入った。(’00年ぐらいから。わずか1年で、急激な上昇。)
●メル友etcの「社会的な」仲間作りに続いて、社会変革が現実課題化するのは、時間の問題。(これも’00年から顕在化。)
☆最も重要なのは、支配観念からの脱却。⇒その為の啓蒙・勧誘活動=次々と課題(目的)を共認する仲間を作ってゆく事。
☆しかし、何らかの成果圧力(連鎖プログラムetc)→実践課題共認の圧力が必要になること自体がおかしいのでは?
●社会的不全感も、メル友作りも、一対からの離脱も、起業や事業収束も、全ては潜在思念の活動(=言葉化以前の活動)である。
●潜在思念が可能性収束する活動は、メル友作りも、一対離脱も、起業も、全て基底的で分かり易い活動であり、観念(化)活動ではない。


岡田淳三郎
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