本気になることは恥ずかしい事？

「かったるい｡」
「なに本気（マジ）になってんだよ｡｣
「しゃれだよ｡｣
学園祭や普段の会話でも､真剣にすることはダサい。
こんな風景､いままで何度見てきたことか。

こんな中では､ホント何を言うにしても､びくびく。
温度差がココロを突き刺す。
みんなますます､本気になれない。

本気になりくても､そんな場がない。
だって本気になることは､疲れることだから。
別に必要とも感じないし､なくても生きていけるから。

旧観念からの脱皮

> もはや人々を騙し続けることはできないだろう。なぜなら、我々＝素人は、彼ら教宣階級が押し付ける旧観念（＝近代思想）こそが社会を閉塞させ、人類を危機に導いている張本人であることに、既に気付いて終ったからである。 <


うそー、ほんとー、まじぃー、というかぁ・・・みたいな

若者の言葉が乱れている、と嘆く声をよく聞きますが、これは旧観念からの脱皮現象だと思います。
彼等の発する感覚言語の共認から出発して、新たな観念が創造されていく萌芽なのでしょう。
そのためにも、潜在思念を共認する場であるネットに参加しよう。「そうそう、同感！」「なんか違う」でも良いから参加しないことには始まらない。


松尾茂実　

裏方大好き！

私は「おまつり」大好きです。芝居やってましたが、あれも「おまつり」ですね。
芝居は、役者じゃなくても、裏方でもほんとに楽しいんです。私は裏方のほうが好きでしたね。お客さんが観に来てくれて、役者がいい芝居してて、自分は裏でばたばたしながらその高揚感を感じていると、とても幸せでした。
「自分」が「いい」投稿しようと意気込まなくても、たくさんお客さんに来てもらって､「みんな」（そこにはもちろん「自分」も入ってるけど）が楽しめるように。
あーっ、わくわくが止まりません（笑）。

藤岡聖子

静かな革命

日常生活の中で誰もが「まつり」に参加でき、現実に社会統合していく中で共認充足を得られる社会｡言われてみれば、共認動物たる人間にとってこちらが本来の社会に違いありません。
むしろ、中味が私権のまま共認統合してきた、これまでの社会が極めて不自然だったのです。そして不自然とは思いながら、「今がベストだとは思っていないが、少なくともベターだ」というのが大多数の、諦めに近い想いではなかったか、と思います｡

けれど今、声を荒げて主張したり反対しなくても、あるいは口八丁手八丁でなくても、社会は変えられることがわかりました。大半の人がネット上での「まつり」に参加しさえすれば、共認で成り立っている既存のシステムは有名無実と化すのですから。

多くの人がネット上の「まつり」に加われば、皆が持っている「潜在思念」は形となって動き始め、統合階級は為すすべを失うでしょう｡

鈴木隆史

わくわくしながら時代を変えていこう

“まつり”はいい。

まつりというのは、傍で見ているとなんのこっちゃかよく分からないが、中に入るとその高揚感に包まれ、なんともいえん感じになる。それがわかると、始まる前からわくわくしてくる。それはお互いの繋がりを感じられるからだと思う。

ネットも確かに同じ感覚がある。傍で見ているだけだなにかつまらないが、投稿して反応があったりするとだんだん嬉しくなって、元気がでてくる。

社会統合という本来だれでも担っていく課題こそ、ネットという新しいまつりの場にふさわしい。ネットで仲間の輪を広げながら、わくわくしながら時代を切り開いていけそうだ。　
　　　　　　・・・・・ちょっと楽観的かな？

井上宏