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>今思うこと、考えることをまず伝えていくこと、その積み重ねがあればあるほど実は同じことを考えている仲間が多くいることに気づき、共認の枠は広がり、
なるほど。ネットで「誰に投票するか」とか「どの政策が正しいか」とかのランキング表ではなく、みんなの感じていることの積み重ね、集合体が社会の意志を固めていくんですね。
「ネットを使った直接民主主義」なんかとは違う、次の世界ですね。
積満也
なるほど。ネットで「誰に投票するか」とか「どの政策が正しいか」とかのランキング表ではなく、みんなの感じていることの積み重ね、集合体が社会の意志を固めていくんですね。
「ネットを使った直接民主主義」なんかとは違う、次の世界ですね。
積満也
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普通の人間が投稿しない理由は色々あるだろうが、何よりも「その必要性を感じない」ことが最大の理由であろう。確かにそうだ「個人的理由」や私的解脱の欲求をいくら省みても、投稿したいとは到底思わない。
しかしこの一見もっともらしい言葉の裏には、「社会については誰かがやってくれる、自分の課題(仕事)ではない。」という長年染み付いた身分意識(奴隷根性)が横たわっている。
実際みんな、社会に関心が無いわけではない。実際一億総評論家といわれるくらい、ほぼ全員が社会について何がしかの「批評」をしている。つまり日常会話に上るくらいに、気にはしているのだ。ところがその中味は、あれこれの政治家や有名人の揶揄が大半。あるいは「世の中が悪い」という愚痴が大半である。つまり「誰かが悪い」「みんな人のせい」・・・。
「投稿は社会人の義務」という意識を肉体化するには、ここからの意識の転換、つまり「統合階級には社会を導く力は既に無い、自分たちがやるしかない」、という状況認識の転換がもっとも根本なのだろう。
それさえあれば実際、後は「投稿するだけ」なのだから。
北村浩司
しかしこの一見もっともらしい言葉の裏には、「社会については誰かがやってくれる、自分の課題(仕事)ではない。」という長年染み付いた身分意識(奴隷根性)が横たわっている。
実際みんな、社会に関心が無いわけではない。実際一億総評論家といわれるくらい、ほぼ全員が社会について何がしかの「批評」をしている。つまり日常会話に上るくらいに、気にはしているのだ。ところがその中味は、あれこれの政治家や有名人の揶揄が大半。あるいは「世の中が悪い」という愚痴が大半である。つまり「誰かが悪い」「みんな人のせい」・・・。
「投稿は社会人の義務」という意識を肉体化するには、ここからの意識の転換、つまり「統合階級には社会を導く力は既に無い、自分たちがやるしかない」、という状況認識の転換がもっとも根本なのだろう。
それさえあれば実際、後は「投稿するだけ」なのだから。
北村浩司
>夫々に状況認識や規範意識や変革意識は持っているが、発言・発信を控えているだけである。
>(発言・発信を控えるのは)社会革命に対する挫折・不可能視or全くの未明課題で様子見・時期待ち
社会変革への期待は大きいはず。
ただ、今まで日常社会では可能性は全く感じられなかったし、旧住人の跋扈するネット掲示板が世論形成から社会を統合する場になることなど、ほとんどの人達は考えてもいないと思う。
変革の可能性がもっとネットに感じられれば、普通の人達はこぞって集るだろう。むしろ、これまでネットに無縁の人達が新たに参加するきっかけにさえなりうる。
「様々な社会問題に関わる政治やマスコミに対して、賛同を表明し、反対意見を結集する仕組み。」
「ネットの世界で皆の声を代弁するものが、実社会を統合するリーダーとして活躍する仕組み。」
こんなことが出来るなら、かたちばかりの議会制民主主義に替わって、ネットは政治を担う場になるだろうし、そこでの活動は「社会人の役割」と万人に認められると思う。
小西康雄
>(発言・発信を控えるのは)社会革命に対する挫折・不可能視or全くの未明課題で様子見・時期待ち
社会変革への期待は大きいはず。
ただ、今まで日常社会では可能性は全く感じられなかったし、旧住人の跋扈するネット掲示板が世論形成から社会を統合する場になることなど、ほとんどの人達は考えてもいないと思う。
変革の可能性がもっとネットに感じられれば、普通の人達はこぞって集るだろう。むしろ、これまでネットに無縁の人達が新たに参加するきっかけにさえなりうる。
「様々な社会問題に関わる政治やマスコミに対して、賛同を表明し、反対意見を結集する仕組み。」
「ネットの世界で皆の声を代弁するものが、実社会を統合するリーダーとして活躍する仕組み。」
こんなことが出来るなら、かたちばかりの議会制民主主義に替わって、ネットは政治を担う場になるだろうし、そこでの活動は「社会人の役割」と万人に認められると思う。
小西康雄
☆投稿は社会人の役割!
●私的パラダイムの転換=個的生活からネット生活へ。
●社会活動(パラダイム)の転換=要求運動から共認形成へ(闘争から投稿へ)。
●序列パラダイムの転換=参加し投稿することによって、初めて共認の場(⇒統合機能)が形成される。
●思考規範・発信規範の転換=説明思考から探求思考へ=自我の観念投稿から潜在思念の直感投稿へ。
注:かつての祭りが自然→不全からの解脱という必要課題(⇒役割)であった様に、これからは投稿が、社会→不全からの解脱=変革や創出という必要課題(⇒役割)となる。
注:集団や社会への参加充足が、最大の解脱充足となる。自然不全⇒肉体的な踊りから、社会不全⇒思念的な投稿へ。
☆何れにしても、普通の人が投稿できる様な仕組み(メニューやシステム)を実現することが、全て。
岡田淳三郎
●私的パラダイムの転換=個的生活からネット生活へ。
●社会活動(パラダイム)の転換=要求運動から共認形成へ(闘争から投稿へ)。
●序列パラダイムの転換=参加し投稿することによって、初めて共認の場(⇒統合機能)が形成される。
●思考規範・発信規範の転換=説明思考から探求思考へ=自我の観念投稿から潜在思念の直感投稿へ。
注:かつての祭りが自然→不全からの解脱という必要課題(⇒役割)であった様に、これからは投稿が、社会→不全からの解脱=変革や創出という必要課題(⇒役割)となる。
注:集団や社会への参加充足が、最大の解脱充足となる。自然不全⇒肉体的な踊りから、社会不全⇒思念的な投稿へ。
☆何れにしても、普通の人が投稿できる様な仕組み(メニューやシステム)を実現することが、全て。
岡田淳三郎
●将来の同類闘争=創造競争の場は、まちがいなく統合ネットであり、そこではネットに参加し、投稿することが、素人の最大の社会統合活動となる。
●既に現在、ネットは脱私権(=本源的)で社会的な、全く新しい集合の場を形成しつつある。(マイナス自我やマイナス解脱が残存混入しているが、私権の衰弱とプラス評価収束によって、いずれは淘汰されるだろう。)
●現在の中心動機は社会探索であるが、これは同類闘争⇒対象(=社会)注視そのものであり、将来の社会統合に直結している。
もう1つの動機たるネットの可能性探索は、期待共認⇒評価共認を潜醸中であり、それらの土壌の中から収束力を持った(統合サイトの原型となる)サイトが生まれ出るのは、時間の問題である。
∴ネットに参加し、投稿することこそ、素人の中心的な社会(統合)活動であり、ネットに参加し投稿することがイコール、ネットワーク作りそのものなのである。(ネット=NWの中で、最高の質を持つサイトが統合NWになる。)
●万人が参加できるまつりの場はネットしかなく、そのネットの引力を生み出すのは、投稿(の量と質)だけである。多数の良質な投稿だけが核引力を生み出すことが出来るとしたら、社会(統合)活動の主役は投稿であり、交流会や勧誘は脇役or補強手段にすぎない。
岡田淳三郎
●既に現在、ネットは脱私権(=本源的)で社会的な、全く新しい集合の場を形成しつつある。(マイナス自我やマイナス解脱が残存混入しているが、私権の衰弱とプラス評価収束によって、いずれは淘汰されるだろう。)
●現在の中心動機は社会探索であるが、これは同類闘争⇒対象(=社会)注視そのものであり、将来の社会統合に直結している。
もう1つの動機たるネットの可能性探索は、期待共認⇒評価共認を潜醸中であり、それらの土壌の中から収束力を持った(統合サイトの原型となる)サイトが生まれ出るのは、時間の問題である。
∴ネットに参加し、投稿することこそ、素人の中心的な社会(統合)活動であり、ネットに参加し投稿することがイコール、ネットワーク作りそのものなのである。(ネット=NWの中で、最高の質を持つサイトが統合NWになる。)
●万人が参加できるまつりの場はネットしかなく、そのネットの引力を生み出すのは、投稿(の量と質)だけである。多数の良質な投稿だけが核引力を生み出すことが出来るとしたら、社会(統合)活動の主役は投稿であり、交流会や勧誘は脇役or補強手段にすぎない。
岡田淳三郎
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