超国家・超市場論１８ 認識形成の『場』を構築することこそ、真の社会活動である

社会は、人々の共認によって形成されている。実際、この社会を動かしているのも、この社会を統合しているのも、全ては人々の共認に依っている。従って、社会を統合し直すために最も重要なのは、人々の共認内容＝認識を変革し、新たな共認内容を形成してゆくことである。
なぜなら、共認こそ人類の命綱であり、その共認内容は人類の命運を左右する（例えば、共認内容を誤れば人類は滅亡する）ものだからである。また、人々の認識さえ変えることが出来れば、それに応じて社会制度や体制を変えるのは簡単だからである。要するに、認識形成こそ、社会形成の生命部なのである。

従って、認識形成の場に参加すること（＝場を構築すること）が、求められる真の社会活動となる。実際、大衆自身の手で社会の生命部を成す共認を形成してゆく活動であるという点でも、誰に要求するのでもなく自らの手で新しい社会統合機構を構築してゆく活動であるという点でも、これこそが、真の社会活動であり、それをおいて他に真に有効な実践活動はない。

超国家・超市場論１６ ゼロから、自分たちの『場』を作る活動

認識形成の『場』の構築とは、人（ひと）欠乏や認識欠乏を顕在化させ、人々の新しい活力源を作り出す活動であると同時に、人々の協働活動と評価共認に基づく、全く新しい社会統合機構を作り出そうとする活動である。
しかも、それは人類の新たなまつり場であり、そこでは『場』に参加することが、そのまま『場』を構築することになる。云い換えれば、『場』に参加するだけで、『場』の構築という事業の立派な協働者となる。従って、人々が次々と『認識形成の場』に参加するだけで、国家に変わる新しい社会統合機構（の中核）が構築されてゆく。

私たちは初めて社会全体の期待を対象化する

＞これからの活力源は『統合サイト』における『まつり場』で感じられるみんなの期待であることには間違いない(http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=31840)

これまでは期待と言っても、家族とか会社など自分の属する特定集団の期待に応えるにすぎませんでした。その期待は自集団の利害から出るものですから必ず集団間の利害対立を生み、社会全体の期待に応えることは到底不可能でした。また、企業利益や利便性の追求が環境問題を助長するというように、自集団の期待に応えることが社会的な矛盾を孕み、後ろめたさで十分な活力にならなかったのではないでしょうか。貧困な時代は社会的な矛盾は捨象可能でしたが、今や社会不全は捨象不能ですから袋小路状態です。

「認識そのもの」と「認識闘争の場」の位置関係

＞従って、『認識』は各人の日常的な最先端価値（＝統合価値＝評価指標）であり、また基礎的に社会を統合する機能をも果たしているが、それ自体は社会を統合する最先端機能たり得ない。社会を統合する最先端機能は別に要る。

＞私権闘争・掠奪闘争を止揚した次代の人類の最先端機能とは、最先端の認識闘争＝評価競争の場となる『認識形成の場』そのものに他ならない。（http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=31767 四方勢至さん）

これからの闘争圧力の中身は、過去にも書かれている通り、認識闘争＝評価競争となっていくであろうことはほぼ明確だと思います。認識を巡って、評価を巡って、共認闘争をしていくことが、閉塞感で覆われている現代を生きる我々の活力源になります。ですから認識の高さが重要であり、それこそが最先端に位置するものと考えていました。

超国家・超市場論１５ 『認識形成の場』こそ、新しい社会統合機構の中核である

その『場』は、人々の認識欠乏に基づく評価共認が、三段階に亙って先端可能性に収束してゆくことによって、構築される。
人々の認識欠乏に応える最初の場（＝新しい適応態）が、『認識形成サイト』である。その場は、心ある人々をそこに収束させる最先端機能であり、そこに結集した人々に最大の活力を与える場ともなる。
しかし、その様な『認識形成サイト』は（例えば、新パラダイム派のサイトや旧パラダイム派のサイトetc）無数に存在し、場（サイト）と場の間に必然的に認識闘争＝評価競争が発生する。
この認識闘争＝評価競争という形の新しい同類闘争は、人々の評価共認によって収束・統合される。つまり、全ての『場（サイト）』は、人々の評価共認が形成する評価ヒエラルキーの下に組み込まれ、淘汰されてゆく。
そして、その評価ヒエラルキーの頂点に立つ『場（サイト）』の下に大多数の人々が収束してゆくことによって、そのサイトは『統合サイト』へと脱皮してゆく。