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私も貴方と同じように社会運動をしていた時期があります。しかし,振り返れば,不毛であったばかりか,社会を閉塞状態に陥れる加担者であったと反省しています。すべて現実捨象の上に立ち,即時的な欠乏を充足させたに過ぎません。

>もともとこの社会(市場社会)は、近代思想(恋愛・自由・個人・人権etc)に導かれて成長してきた。その同じ思想に立脚して、体制を転換させることなど出来る訳がない。<チンケな運動(要求運動の終焉)http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=9050ということになるでしょう。

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>つまり、国家の主柱を成す力の序列⇒身分制度が表面上は無くなっても、他に代わるものがないので、これまで社会を統合してきた国家機関を、人々が仕方なく統合機関として共認することによって、統合機関としての面目を保ち、今も社会を統合しているに過ぎない。(注:国家機関の実体は上記の統合階級であり、その意味では、身分制は決して全面解体された訳ではなく、最後の身分は温存され続けている。) (MSG http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=32086 四方氏)

を読んで、これまで「国家」というものを漠然としてしか捉えられず、私権闘争が終焉を迎えているにもかかわらず、依然として統合機関として存在し続けている理由が、はっきりと理解できました。

>それは人類の新たなまつり場であり、そこでは『場』に参加することが、そのまま『場』を構築することになる。云い換えれば、『場』に参加するだけで、『場』の構築という事業の立派な協働者となる。従って、人々が次々と『認識形成の場』に参加するだけで、国家に変わる新しい社会統合機構(の中核)が構築されてゆく。(http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=32085 四方さん)

>・・・また、人々の認識さえ変えることが出来れば、それに応じて社会制度や体制を変えるのは簡単だからである。(http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=32087 同上)

これら一連の投稿の中で展開されている内容は、全く新しいようでいて、よくよく考えれば、実に当たり前というか、根源的な話でもあるように思う

>人々が求める『新しい認識』は、人々の最先端の統合価値となり、従ってまた最強の活力源となる。

この視点で市場を見ると、
私利私欲を満たす為の様々なモノは、あまり評価されなくなり、最も評価されるのが、人々の認識欠乏に真正面から応える「認識」であり「統合サイト」になる。
人々の求めるものが答え(認識)にある以上、市場はその基盤を私益充足から人類的課題に応えることへと転換していかざるを得ない。これによって人々の「お金」の使い道も変わっていくだろう。

>この最先端機能たる『統合サイト』に働く、人々の評価共認が作り出す最先端価値=評価指標は、もはや「お金」ではない。「交換」という場からやがて「お金」が登場した様に、認識形成の「協働」という場からは「資格」という評価指標が登場することになる。

私権時代の「身分」と同様に、「資格」もまた能力序列という闘争圧力に適応する統合原理として相応しい。皆に認められた「資格」は認識欠乏に応える貢献度を示し、行く行くは皆の期待を担う「役割」へと昇華し共認されていくのだろう。この時点ではじめて「資格」は「お金」を超えた評価指標として万人に共認されるのだと思う。

> それは、自分たちでゼロから着実に新しい『場』を構築してゆく運動であり、従来の国家や市場に要求するだけの「社会」運動とは全く位相を異にしている。
(http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=32085)

 歴史上、これだけ多くの個人が直接、社会の統合過程に参加することができたことがあっただろうか。

◆自分たちの未来を自分たちで決めたい人たちの集まり

 既存の政府組織、企業組織が制度疲労に見舞われ、数々の問題が起きていることを人々は目にしている。
 しかし、国家の枠を抜け出し、社会を考えるにあたっては、主体性、自発性および公益性に基づく強い目的意識をもった人々が参加するほうが有効ではないだろうか。

 それは、選抜された代表、つまり大臣や官僚が集って排他的に議論する組織ではない。
 自ら社会の統合過程に参加したい、自分たちの未来を自分たちで決めたいと願っている人たちの集まりだ。

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