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ここの会議室に参加していて感じるのは、認識によってどんどんこの場が変わっていくってことです。今だったら、傍観者じゃダメだって認識を与えられることで、みんなの姿勢が一斉に変わっていく。どんどん活力が生まれていく。だから、この場が実践の場だってことがよく分かる。
>認識→現実→認識・・・・この絶え間ない実戦が、多くの人々によって行われることにより、まさに、認識=現実という、完全とも言える姿が構築されつつある。。万人によって行われる、現実と完全リンクした認識形成。それが、実際の生活において役に立たないはずはなく、且つ、活力源にならないはずがない (http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=32951)
>認識→現実→認識・・・・この絶え間ない実戦が、多くの人々によって行われることにより、まさに、認識=現実という、完全とも言える姿が構築されつつある。。万人によって行われる、現実と完全リンクした認識形成。それが、実際の生活において役に立たないはずはなく、且つ、活力源にならないはずがない (http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=32951)
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> 突き詰めると『認識形成サイト』に参加することこそ、最も純粋に同類圧力の渦中に身を置くことです。(http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=32961土山さん)
この言葉は、特に最近のこの場の勢いからも、日々読者として或いは投稿者として参加しながらも実感するところです。
多くの人が、少し省みれば自らの日常生活が細分化、断片化し、場面ごとの刹那的な参加者或いは通行人の様であることに、そして十分な充足を得られていない事、得られない事は実感しているでしょう。
また、閉塞感の高まる社会状況を少しでも考え始めたとたん、すぐに自らが現状埋没している断片的な場に依拠したままでは、なにも解決できない事にはどこかで気付いてもいるはずです。
ある人は、目先の実践に走り、現状の生活に新たに一断片を追加する事で不全感を散らし、多くは傍観者である識者の体制批判に相槌を打つ事で目を閉じているのが現状でしょう。
この言葉は、特に最近のこの場の勢いからも、日々読者として或いは投稿者として参加しながらも実感するところです。
多くの人が、少し省みれば自らの日常生活が細分化、断片化し、場面ごとの刹那的な参加者或いは通行人の様であることに、そして十分な充足を得られていない事、得られない事は実感しているでしょう。
また、閉塞感の高まる社会状況を少しでも考え始めたとたん、すぐに自らが現状埋没している断片的な場に依拠したままでは、なにも解決できない事にはどこかで気付いてもいるはずです。
ある人は、目先の実践に走り、現状の生活に新たに一断片を追加する事で不全感を散らし、多くは傍観者である識者の体制批判に相槌を打つ事で目を閉じているのが現状でしょう。
>近年は「コラボレート」に代表されるように、専門外の知識や技術との「共同」におもしろさ・可能性を感じる人が現れてきました。この現象は、「他分野」という領域に興味がひかれてきたと捉えられるだけでなく、「人(人とのコミュニケーション)」に収束してきたとも捉えられると思います。 <
コラボレート(協働)からネットワークの時代へ移行する、というご意見については同感です。あらゆる分野で「コラボレート」流行りですが、そうした潮流こそ、専門分野のみに留まっていてはもはや答えが出ない、という閉塞状況を象徴していると云えます。
閉塞してばかりでは活力が出ないから、人とのコミュニケーション、つまり人に可能性収束し、最終的には認識収束へと向かうのだと思います。(http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=27472参照)
コラボレート(協働)からネットワークの時代へ移行する、というご意見については同感です。あらゆる分野で「コラボレート」流行りですが、そうした潮流こそ、専門分野のみに留まっていてはもはや答えが出ない、という閉塞状況を象徴していると云えます。
閉塞してばかりでは活力が出ないから、人とのコミュニケーション、つまり人に可能性収束し、最終的には認識収束へと向かうのだと思います。(http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=27472参照)
>既に述べた様に、人類の命綱は共認にあり、従って認識形成こそ社会形成の生命部である。ところが、これまでは人類の命綱である共認形成の要(かなめ)の位置に、学校(教師)や大学(学者)やマスコミ(報道人や文化人)が陣取り、一握りの知識階級が人々を染脳し、共認を支配してきた。
しかし、学者や文化人やマスコミは、教育や研究や発信を業とする特権階級であり、社会の単なる傍観者に過ぎない。決して現実社会を生きる当事者なのではない。(http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=32569「もう、傍観者=インテリ統合階級は、要らない」)
「知識人論」なる論がある。知識階級とは何か?その存在意義を問うのであろう。そして、知識人は少なからず、知識人論を展開する。しかし、農業に従事する人々が、自然環境や農業の在りようを論ずることはあっても、農業人論をくどくど説くなどということはない。どのような生産に従事する人々も同様である。
しかし、学者や文化人やマスコミは、教育や研究や発信を業とする特権階級であり、社会の単なる傍観者に過ぎない。決して現実社会を生きる当事者なのではない。(http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=32569「もう、傍観者=インテリ統合階級は、要らない」)
「知識人論」なる論がある。知識階級とは何か?その存在意義を問うのであろう。そして、知識人は少なからず、知識人論を展開する。しかし、農業に従事する人々が、自然環境や農業の在りようを論ずることはあっても、農業人論をくどくど説くなどということはない。どのような生産に従事する人々も同様である。
>学者や文化人やマスコミは、教育や研究や発信を業とする特権階級であり、社会の単なる傍観者に過ぎない。決して現実社会を生きる当事者なのではない。 (http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=32569 インテリ統合階級は、要らない)
この一言は、これまで現実を背負った普通の人が、認識面で縛り付けられてきた異常さについて、端的に切開していると思います。
この一言は、これまで現実を背負った普通の人が、認識面で縛り付けられてきた異常さについて、端的に切開していると思います。
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