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今まで、生産活動であれ解脱であれ、その時々の意識状況を当事者とか傍観者という具合に意識したことはなかった。少なくとも生産活動については、生産課題に対応する当事者であると無自覚に思っていたが、この間の一連の投稿を読むと、私権時代では生産活動すら怪しくなってくる。
日々の生産活動と、それを規定する制度を考えた時、
少なくとも、私権企業に所属し雇われている状態であれば、組織統合や経営といった部分については傍観者の意識構造にしかならない。生産活動の中身を考えた時も、所詮、私権社会が求めるものしか提供できないという限界があり、社会の共認充足とは断絶している。(だからこそ、解脱に共認充足の代償を求めている。)
日々の生産活動と、それを規定する制度を考えた時、
少なくとも、私権企業に所属し雇われている状態であれば、組織統合や経営といった部分については傍観者の意識構造にしかならない。生産活動の中身を考えた時も、所詮、私権社会が求めるものしか提供できないという限界があり、社会の共認充足とは断絶している。(だからこそ、解脱に共認充足の代償を求めている。)
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現実逃避から、当事者にならないような道ばかり探っている人。
現在の数々のNPOや学生団体、特にその代表者に多いのかもしれません。
たった一つの目的(ゴミを減らす、木を植える等)やその場限りのイベントを打って、それを成し遂げる。そんなに難しい事では無く、その一部始終は代償充足のみで終わってしまう。
現在の数々のNPOや学生団体、特にその代表者に多いのかもしれません。
たった一つの目的(ゴミを減らす、木を植える等)やその場限りのイベントを打って、それを成し遂げる。そんなに難しい事では無く、その一部始終は代償充足のみで終わってしまう。
>もう一度、我々の置かれた状況を貫く圧力をよく直視してみよう。
(中略)
他方、顕在世界は古い私権の現実で覆い尽くされ、しかもその私権の現実はとことん制度化され、体制化(≒専任分担化)されている。
今、必要なのは、この国家や市場を解体・再統合できる様な人々の結集であり、その為の『現実の場』の結実である。あるいは(中略)『場の秩序化』=『体制化』であると云ってもよい。(四方さん■■■35272)
今や古い私権の現実は、「秩序収束力に基づく私権法制の共認圧力という人工呼吸装置によって生き永らえている(■■■実現論4_6_06)」だけだが、「人類において、秩序収束力⇒規範・制度の共認圧力は絶対であり、規範・制度が人々の意識≒価値観を規定する力も、ほぼ絶対である(■■■実現論4_6_05)」ことを考えると、そう侮れないと感じる。
しかしそれだけに、今まさに顕在化しようとする途上にある『認識形成の場』に人々を結集すること、あるいは『場の秩序化』=『体制化すること』が必要との洞察は、古い現実の拠って立つ最後の基盤を解体・再統合するための最終的な課題認識だと思います。
(中略)
他方、顕在世界は古い私権の現実で覆い尽くされ、しかもその私権の現実はとことん制度化され、体制化(≒専任分担化)されている。
今、必要なのは、この国家や市場を解体・再統合できる様な人々の結集であり、その為の『現実の場』の結実である。あるいは(中略)『場の秩序化』=『体制化』であると云ってもよい。(四方さん■■■35272)
今や古い私権の現実は、「秩序収束力に基づく私権法制の共認圧力という人工呼吸装置によって生き永らえている(■■■実現論4_6_06)」だけだが、「人類において、秩序収束力⇒規範・制度の共認圧力は絶対であり、規範・制度が人々の意識≒価値観を規定する力も、ほぼ絶対である(■■■実現論4_6_05)」ことを考えると、そう侮れないと感じる。
しかしそれだけに、今まさに顕在化しようとする途上にある『認識形成の場』に人々を結集すること、あるいは『場の秩序化』=『体制化すること』が必要との洞察は、古い現実の拠って立つ最後の基盤を解体・再統合するための最終的な課題認識だと思います。
>どちらにせよみんなが社会のお医者さんになって参加しているという感じでしょうか。実際はほかのお仕事もあるでしょうから、お医者さんというよりは保健婦さんかな?<
みんなが社会のお医者さん、このスタンスはちょっと違うと思いました。これって、結局今統合板で言われている「傍観者」のスタンスそのものなんじゃないかと。あくまでも原因は自分の外にあって、それを解決するために考えてる。だから、「説明」が必要になってくるんだと思います。
みんなが社会のお医者さん、このスタンスはちょっと違うと思いました。これって、結局今統合板で言われている「傍観者」のスタンスそのものなんじゃないかと。あくまでも原因は自分の外にあって、それを解決するために考えてる。だから、「説明」が必要になってくるんだと思います。
「喰べる為」だけに必死に働いてきた時代は終って、ようやく自分たちの社会を自分たちの手で考えていける時代になったんだと思いますが、日銀とか国家とかその対応が間違ってるとかそういうのを通り越して、そういう存在そのものが『もう要らない』んじゃないかっていうのが、最先端の感覚なんだと思います。
参考:国家が過去の遺物であることが、鮮明になりつつある http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=32099
この時期になると思うこと http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=32214
32461公務員の要らなくなる社会
それは、阪本さんが新聞に掲載して何の反応もなかった頃から既に始まっていて、若者の政治的無関心は、「無関心」なのではなく「不必要」の意志表示で、古い統合機関に何の期待もしていないからに過ぎません。
何故なら、現実にはもう、自分たちの手で自分たちの社会を担ってゆく基盤が整いつつあるからです。
参考:■■■32085ゼロから、自分たちの『場』を作る活動』
■■■32086新しい社会統合機構が、国家機関を吸収・解体する
■■■33954真っ当な判断土俵によって旧統合機構はその役目を終える
参考:国家が過去の遺物であることが、鮮明になりつつある http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=32099
この時期になると思うこと http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=32214
32461公務員の要らなくなる社会
それは、阪本さんが新聞に掲載して何の反応もなかった頃から既に始まっていて、若者の政治的無関心は、「無関心」なのではなく「不必要」の意志表示で、古い統合機関に何の期待もしていないからに過ぎません。
何故なら、現実にはもう、自分たちの手で自分たちの社会を担ってゆく基盤が整いつつあるからです。
参考:■■■32085ゼロから、自分たちの『場』を作る活動』
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